Yijie's profile在路上PhotosBlogListsMore Tools Help

Blog


    November 15

    【梁文道】有梦想,但梦想什么?zz

    (引言)今天中国大陆的年轻人,用短短几年把世界各地的年轻人几代间经历过的想法、潮流,一下子消化起来,是很混杂的,很难做简单的判断。
      
      一
      
      许多在中国的外国观察家有一个简单的推理:一个国家如果开始了市场经济,那么在这个市场经济条件下成长起来的年轻人,必然会成为民主运动的主力。
      
       这是一个冷战时期的意识形态,今天看来已经过时甚至已经破产。它是说一个国家只要走上了资本主义道路,那么它的政治结构也必然会变得民主,变成所谓“西方的自由、民主”,如果用这么简单的历史观来看中国,那么你得出的结论就是:中国新一代的年轻人就会成为下一波政治改革运动的急先锋。我对这个说法非常怀疑。
      
      我觉得大家忽略了几个原因。看“西藏事件”引起的反应就知道,当时很多外国人很惊讶,为什么这些年轻人——特别是到海外留学的那批——会那么愤怒,那么爱国?我一些在外国教书的朋友说,1980年代出来的留学生和现在的完全不一样,以前的留学生刚出来没多久,就对中国政府有一大堆批评和怀疑,为什么现在这代的年轻人反而那么爱国呢?
      
      事实上今天中国这一代年轻人和1970年代、1960年代成长起来的人非常不一样。回想一下1960、70年代,那时社会资讯很不流通,物资很匮乏,而当时的中国还在一个从全能型的国家慢慢转变的阶段。在那个时代,要买东西是很困难的,买一个外国商品你可能需要去友谊商城,还需要外汇券,你要看外国的资讯是很复杂的,听外国的流行歌曲甚至是一种政治冒险。那时候成长起来的年轻人,会天然地感到自己身上的所有限制,是和这个政权联系在一起的,他/她对政府的怀疑、不满,甚至是批判是天然的。
      
      1980年代出生的人截然不同。对他/她们来讲,这是没有必要的。我为什么不满意?你刚刚出了iPhone我有钱我也买得到,什么外国产品我都有,有钱我买真货,没钱我买假货。
      
       以前看外国电影很困难,张艺谋还在当学生的时候,一帮人凑到友谊宾馆,开了一个小房间,几个香港朋友带录像带上来给他们看,哦,原来这是安东尼奥尼啊。 现在我们到街上随便一个小摊贩说不定都有一套安东尼奥尼,我有什么不自由?你说我言论不自由我天天在网上骂人骂得很快乐啊,那你们干嘛批评我们?你们外国干嘛批评我们不自由?
      
      这种自由是一种消费上的自由,在1980年代的台湾和香港,甚至今天的香港,我都见过这样的情绪。我们会把这种买卖的自由、购物的自由当成是一种人权。以前是从消费上的不自由感觉到这个国家的不自由,现在我们在消费上很自由,甚至某种程度言论也很自由,那还有什么问题?所以这一代的年轻人不会有上一代年轻人那么多的愤怒、不满、怀疑,和批判。而且他/她出生的时候是看到这个国家是在崛起的,看到这个国家在物质生活各个方面越来越好,他/她干嘛要怀疑?从这个角度来看,这一代的年轻人又很有自信心,这些复杂的年轻的特质,不是西方观察家心目中理想的促进中国政治变革的那种人。
      
      可是我仍然觉得他/他们会改变,经历过“文革”的年轻人对政府会很不屑,觉得你都在骗我,别说谎了,那么这一代年轻人不会对政府不满,但是会有一些很切实的要求,比如说我要一个很安全很舒适的生活环境,一些很具体的权利,而这些具体的权利可能是政府都很难拒绝的,比如我要喝没有毒的牛奶,政府能够说不行吗?而他/她们做这些要求的时候,组织方式,诉求的方式,都会比上一代更成熟,更稳重,更理性,更扎实。我觉得不能忽略这样的一些要求,这样的一种心态会带来的改变,未必是西方的中国观察家所想象的期望的那种变,但那是另一种改变。
      
      二
      
       台湾、香港的70后、80后年轻人,会比较像日本的70后、80后,那是因为大家的社会节奏或者发展的阶段比较接近,跟大陆是不一样的。在那种状况底下,会出现很奇怪的现象,比如最近日本好多学者比较关心的问题,“下流志向”。什么叫做“下流志向”?以前说一个人的志向是往上的,我希望钱赚得越来越多,我希望生活越来越好,要有志气,可是现在日本出现了一个很奇怪的现象,年轻人的志气是往下的。就是说,我不想读书读得很好,我也不想有份越来越好的工作,我甚至想失业。所以你看日本今天的教育,小学生上课的时候,前面一半坐在那里乖乖的听老师讲,后面一半在散步——真的在教室里面散步,聊天,老师也不管,管不了。日本大学生的英语比之前退步很多,现在所达到的就是以前高中的水平,甚至初中。
      
      我觉得台湾和香港也是同样的情况,比如说我在香港有一个出版社,我要负责面试一些人,一些年轻人,我问过他/她们:你有什么嗜好?他们会说:“睡觉”。Ok,那我说,你平时的休闲是什么? “睡觉”。啊?就“睡觉”啊,“睡觉”怎么能成为嗜好呢?对于我这一代人很难理解的,“那你要来我出版社工作,平时看些什么书?”“我不喜欢看书。”“可是我们是要出版书的。”他说:“那我出书就好,出书不一定就要看书,我出书是要给别人看。”
      
      这些答案匪夷所思的地方在哪里?前十年、二十年,年轻人可能会说谎,他/她可能不大爱看书,但是他/她可能会说:我最喜欢《战争与和平》,莎士比亚,《红楼梦》,等等。但现在的年轻人是不骗你的,很坦白:“我不看书的。”换句话说,他不觉得这是问题。这到底是怎么回事呢?很多人就会说,一代不如一代。我觉得不是这个问题。我觉得香港、台湾, 日本这些年轻人,处在这样一个社会时期,他/她从小就发现,那种“努力读书、好好工作,换取一个很好的生活,再忙碌、生活再好一些、再有钱”的想法——这样的一种想法,本来是支撑战后东亚经济发展的基本动力——现在是破产的。
      
      我不会责怪这些年轻人,这是整个社会的问题。因为我们看不到未来是什么样子,希望在哪里?当你看到自己的父亲衰老、疲倦、平庸,那我干嘛要好好读书?为了将来有个好工作?拜托你别跟我说这种废话。
      
       但是大陆不一样,大陆整个社会节奏是不一样的。我只从我最了解的一个行业来讲,比如我做媒体,我在香港、台湾碰到的所有媒体的老总,报纸的社长,总编辑……都是50岁以上,甚至更老,但是我在大陆遇到的好多老总是30来岁。这是一个二十多年前香港走过的路,30多岁就能管一家报纸,下面几千人,那是因为在成长的阶段,市场突然扩大了,过去媒体就是那几家,但现在突然多了那么多出来,大家都要人,机会在无限地扩大,你永远不知道明天有什么东西等着你,你对未来的期望还是乐观的,你会觉得未来会比今天更好。可是台湾和香港却不是这样的,你看到前面的路是越堵越死的。香港回归之后看到太多大陆崛起的消息,香港年轻人现在接触到很多大陆来的年轻人,和他/她们一起学习,甚至一起工作,奇怪的是,当他/她发现这些大陆来的同学或者同事,那么努力,那么有志气,那么优秀的时候,他/她不会想说我和你们拼了,他/她会说,那我就算了,好累。
      
      换句话说,台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会,而大陆还在往前,窗户很大,我觉得这会影响年轻人对自己的看法,对未来的看法。
      
       很多年前我在香港和一个朋友做一个剧场作品,里面有一段是video,很好玩。我们去街上访问了大概100个人,只问两个问题,第一个问题是:“你觉得自己会越来越好还是越来越坏?”第二个问题是:“你会觉得社会会越来越好还是越来越坏?”结果呢,全部剪辑起来,笑死人了,90%以上的人都说:我觉得我自己会越来越好,而社会会越来越坏。那每个人都越来越好,社会怎么会越来越坏呢?
      
      你可以看到,十年前香港这个社会变得很原子化,每个人都会觉得我的成功、我的失败是靠我自己的,我对自己有信心,所以我自己会越来越好,但当时大家可能已经感觉到这个社会很糟,会越来越糟。我相信今天 当我再去做这样一个作品,说不定百分之百的人都会说我自己会越来越糟,社会也会越来越糟。但我觉得在大陆问这个问题,人们可能会说我自己会越来越好,而社会也会越来越好。我觉得这两个问题放在一起是很好玩的,你能够看到人们怎么看自己,怎么看社会,更重要的是可以看到怎么认知自己和社会,和其他人的关系。

    比如香港今年的立法会选举前,出现了政治上世代交替的呼声,越来越多的年轻人说我们对老一辈的那些政治人物很不耐烦,要有新一代出来,整个社会也在呼唤年轻人出来。香港最近有一个很活跃的团体叫做round table,有几百个成员,是一个智囊组织,几百个大专院校,研究院,或者政党的年轻人,做各种各样的政治研究、政策研究。有很多这类的小团体在出现,好像新一代的年轻人要有自己的主张,要有自己的说法了。可是我觉得我们整个社会对这批年轻人,真的是太关注了,就是连政府在委任新官员的时候都会从这些组织 里面挑一个出来——一个才30岁的年轻人被聘请到政府里做高官,过去从来没有过行政管理经验,只在报纸上写过几篇政论文章,现在给他月薪是接近二十万港币、有司机接送的那种官员,你可以看到整个社会很焦虑,我们的下一代在那里?都在等,都在想,于是出来一个年轻人,大家就说:啊,他是我们的希望。
      
       可是我觉得这个希望是很不切合实际的,为什么呢?因为我看到的只有年轻人,我看不到有新的主张。我研究了他们一两年,这群人,有的是我同辈,有的比我年轻,我观察他们说的东西,大家都在说,我们要摆脱过去的东西,我们要摆脱“民主”还是“亲中”这样的二元对立,我们要有新的说法,新的主张,我们年轻人不再那么搞。Ok,那你告诉我第三条路具体来讲是什么,他又说不出来。甚至这次选举,我看到好多新面孔,但是他/她玩的游戏,选举操作的方式,竞选的策略, 跟上一代没有什么分别。
      
      我觉得台湾也有一样的情况,大家都说我们对“统”、“独”很厌倦,不要再搞了好不好,不要再讲了好不好,我们能不能超越它,有一个新的东西拿出来。但你说的超越统独是什么?我们还没有办法用一种很清晰、很庶民的语言把它勾勒出来,让大家相信这是一个未来。相反,我看到的是什么呢?就是台港两地的主流政治界所提出的第三条路,香港是超越所谓的民主和亲中,台湾来讲,就是超越所谓的“统”和“独”,这两边的第三条路都强调的是什么呢?就叫做实干,象国民党赢台湾“大选”,标榜的就是我们拼经济,实干。当大家都在讲实干的时候,其实就是废话,为什么呢?当我们不要争论,要干实事,那告诉我实事是什么?实事就是发展经济,你想发展经济,就要有相应的对策,经济发展的方向是什么呢?结果你讲出来的那套方法还是原来的老方法,没有新的东西,我们知道任何社会当你要发展经济,社会要发展,你要定出方向的时候,永远都是一个意识形态的选择,没有一种是ideology free(不受意识形态影响)的经济发展道路,这是不存在的。当他/她说不要意识形态,只要经济发展的时候,这其实是一种空泛的修辞。我很讨厌美国共和党,所以当我看到奥巴马,他出的几本书我都很认真的看完,看了半天我都看不出他所说的change,change……change to what?to where?你要向什么东西改变?我看不到,yes,we can….yes,we can……我们能改变,能改变什么?向什么方向改变,我觉得现在台湾和香港都是这样,都有梦想,那梦想什么?我们呼唤年轻人,年轻人也出来了,但这些年轻 人也说不出什么新东西,他唯一标榜的就是他的年轻。但是年纪的长幼和议题的新旧是两回事。
      
      三
      
      虽然我刚刚说的很悲观,但是对台港两地的年轻人,或者说对社会,我仍然有某种希望在里面。我觉得台港两地之所以有瓶颈,是因为现在台面上的主流人物,社会上的主流论述,是冷战遗留,是东亚经济发展的一个残骸。他们这一代人所相信的,就是高速经济增长和发展换来社会的繁荣,低失业率,等等。比如说香港过去标榜,我们是世界上最自由的地方,最自由的经济体系,遍地黄金的社会,到处是机会,只要你努力,就可以获得很好的生活。可是在过去两三年,香港开始有一些零星的说法,它还没有形成很主流,很清晰,能够自圆其说的一套论述,但是局部的说法出来了,比如说香港那么喜欢拆房子,盖新楼,用地产带动经济,这套逻辑开始被怀疑,很多人说:我们能不能不单讲经济发展,我们要讲生活质量,能不能不要只是注重GDP的增长,我们要注重环境的保护。
      
      这是第二次现代化的一个趋势,用德国社会学家乌里希·贝克的说法,第二次现代化就是对第一次现代化的主张的反省。我觉得香港到了这个环境了。我们开始反省上一代人所相信的那种社会潮流,那种资本主义的现代化的立场是不是要改变了。
      
       但是第二次现代化是一种梦想,这个梦想还不是很具体。上一代人的梦想是很具体的,就是我要从香港深水埗的旧堂楼搬到尖沙咀附近比较好的房子,最后的终极目标是要上山顶。那是一个楼梯,很实在、很清楚的。我要从搭公交车,到开个私家车,是很具体的。这代人的梦想,我觉得大陆、香港现在的年轻人,可能都还有这些,可是又多了些别的东西。那种东西是我刚才所说那种人生。他/她可能说,我的梦想是要开一家小店,我也不要发财,就做自己喜欢的事情,好玩的事情就行。我的梦想是去旅行,我的梦想是到什么地方去修行。
      
      这种奇奇怪怪的梦想都开始出来了,但这种梦想是一种还没法清晰说明的梦想。这种不实在的梦想反而更好,因为它牵涉的是一个根本的社会选择,就是说我们能不能够有另一个社会,这个社会是不同的选择方式。这个东西很吊诡的是,它一方面很保守,我们常常讲社会提供很多选择,不同的生活方式,这常常是很市场化的,也就是说所谓提供给你life style,每个杂志都告诉你有多少种life style,你可以坐游艇,你可以坐私人飞机,这是一种消费的life style的选择;另一方面,它也有可能变成很激进的,我们要一个不一样的社会,要有不一样的游戏规则。
      
      这是对上一个时代的反叛,这个反叛很奇怪,一方面看起来很强悍,年轻人会上街示威,但与此同时,这和我开始所描述的那种“我不想工作”,又有点相互的关联,就是说我不愿意象上一代人所说的那样努力念书,努力工作,好像看起来很消极,但是同时,这是对整个社会运作逻辑的质疑,就是说“为什么人一定要工作吗?人一定要念书念得很好 然后有很体面的工作,赚取很好的生活吗?”我拒绝去找一份很稳当的工作,是因为我想有更多的时间骑脚踏车,这难道是错的吗?我赚够了一笔钱,也不想买房子,我只想到哪里去玩一个月,把钱花光回来再说,这难道一定是不对的吗?这样的对以前社会运作逻辑的根本的怀疑,我觉得在港台两地都出现了。
      
       看大陆,大陆现在好像是在重复前十年、二十年台湾香港走过的路,但又有点不一样。毕竟这个社会是同步运行的,所以大陆的年轻人,80后,90后,也会出现那种刚刚我们在台港两地所谈到的现象,他/她们是混杂的,一方面觉得前面是有希望的,我能够做很多事情,但是他/她也会觉得,我也可以活得很有原则,我可以有别的生活方式。
      
      整体来讲我觉得比较难描述和归纳大陆这一代,其实改革开放三十年来我都很难归纳大陆的各个方面应该走一个什么样的道路,比如改革开放头10年,1980年“文化热”,中国大陆的文化界用十年时间消化掉从弗洛伊德到马克思·韦伯,一直到后现代100年的东西,我觉得今天中国大陆的年轻人也是一样,用短短几年把世界各地的年轻人几代间经历过的想法、潮流,一下子消化起来,是很混杂的,很难做简单的判断。
      
      比如说我刚刚讲过,大陆的年轻人处在一个似乎未来是充满希望的、很光明的心态,但同时也有很多这样的人,想要过不同的生活,而这个不同的生活是要有不同的社会环境去体现,去承载的。所以现在很难讲,它到底往更保守的方向,还是更激进的方向发展,现在还很难判断。
      
       这很有趣,因为我常常在反省一个事情,我在凤凰卫视做电视节目,这是一个很古怪的媒体,在北京也不是每家都能够看得到,但是可能在某些学校、某些小区、某些酒店是能看到的。有的农村也是能够看到凤凰卫视的,所以有时候我会收到农村的年轻人寄给我的信,我看那些信的时候,心情会很复杂。为什么呢?他们会跟我说,我迟早会离开农村,我要出来看看这个世界是怎么样的。仿佛我、凤凰卫视,以及所有的电视媒体、主流媒体,一天到晚都在向农村播送,告诉他/她们外面是什么样的一个花花世界,那边有什么样的好东西,给它一个梦想,使他/她有那种越强烈的我要出来闯、我要出来干一番事业、我要出来见见世面的那种感觉。看看我们的报纸,中国的贫富差距那么大,城乡对比那么悬殊,可是大家看到的媒体报道都是相同的,今年圣诞节什么酒店有什么大餐,今年的春装怎么样……你跟一个年收入1000多人民币的家庭的年轻人说米兰的春装,他/她怎么去解读这个信息?很难怪他/她们都要出来。
      
      这个过程里面,我每次都觉得不安的地方在那里?我们在城市里面的人太容易,太想当然了。我不知道,那种想出来的愿望,很多人说这是志气,但我很怀疑,这是志气吗?还是是一个错误的幻觉?他/她有很多的寄望,但是将要破裂,或者发现自己完成不了的时候,还是那个东西吗?我在珠三角碰到好多女工,带着很多理想来到深圳,来到东莞,收入比在农村的时候好多了,可是她天天看到的是什么?东莞是个很变态的地方,全国五星级酒店最密集的地方可能就是东莞,天天看到很多老板出入,吃、喝,昂贵的消费,然后自己拿这样的薪水,这就是外面的世界吗?打完工回去吗?还是留下来?留下来又怎么样?
      
      有那么多那么多的问题,我真不知道。我们做媒体的应该去反省,大众传媒那么均质化的散布在全国,我们传递出的讯息到底造成了什么样的影响,给了他/她们一个什么样的世界观和希望,而这样的世界观和希望会对他/她们形成什么,我真的不敢讲。


    本篇文章来源于 中国艺术批评 转载请以链接形式注明出处 网址:http://www.zgyspp.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18971&Page=2


    November 13

    对与不对就在一层纸zz

    园园长大了 :)

    ====

    2005年的冬天,对绘画艺术死心塌地。

    2009年的冬天,我茫然

    今天不得不说点什么...因为我是美术考出来的考 生,我是天天从地下室里爬出来,冻的缩手缩脚,蓬头垢面的去画画的美术考生,我可以说没住过地下室的,没在北京脱层皮学个半年的美术考生,我眼里不是真正 的美术考生。因为我觉得他们感觉不到我们在生活和考学的压力下,提前经历的那些东西。

    今天,不 是昨天了,见到了陈丹青老师,我真的是很激动了一下,那样的激动不是任何事情能比的,我已经很久很久很久,或者说似乎就没有那样激动过...

    梦想总是留给孩子的

    我的梦想只能在2005年的冬天燃烧,多么可悲,那年我18,现在我22,四年让我学会了怎样对待梦想,就是想想罢了。

    一点一点往现实走,才能成长。

    我特别佩服看到的那些还在画画的身边的兄弟,因为我没他们的魄力,甩开一切,顶住所有,就为了梦想,由则石,10月1回去还见了他,真的,我面对他感觉就像是个败家,败给的是自己。

    就自己笑话下自己吧

    睡一觉,我知道我什么就都忘记了,到了白天我该准备什么,还得去准备什么,该操心什么还得操心什么,但是我知道,我心底,就在心的最底处还有个未完成的梦!

    October 16

    卡佩罗专访

         卡佩罗,这个获得奖杯数量堪比脸上皱纹的意大利男人,似乎留给人们的印象永远只与足球有关。如今,我们终于有机会走进他的内心,聊聊那些与足球无关的话题,当然,想引他答题,仍然需要足球来串联。

      本刊驻意大利记者 汪玮

      其实早在穆里尼奥之前,国际足坛已经有了一位Special one,他就是意大利人,法比奥·卡佩罗。荣誉和奖杯最能说明问题,很少有人拥有他那样的执教经历:AC米兰、皇马、罗马、尤文图斯、英格兰国家队。更少 有人获得他曾经举起过的奖杯:11次意甲冠军(4次以球员身份,7次以教练身份)、2次西甲冠军、1次冠军杯冠军。这只能属于一个习惯胜利的人。对他来 说,获胜,似乎只是一个不可避免的后果。

      63岁的卡佩罗,那个只需一个眼神就能让球员内心冰凉的铁腕教练,只是一个外表看上去的铁腕。他话很少,但充满好奇心。热爱旅行和艺术。你问他,梦想是什么?不是赢得世界杯,是去潘德莱利亚岛——意大利第5大岛。到那里干什么?听普契尼的歌剧,和风的声音。

      1 你醒来后做的第一件事?

      FC 吃早饭。我起得很早,通常7点半左右就起床。我从不喜欢晚睡。

      2 你曾说过,一位足球教练通常要以1人对抗25人。看来,职业足球的确不是轻松的工作。

      FC 职业足球属于喜欢竞争的人。看重目标,有时为目标不择手段的一件工作。

      3 人们都把你当作一位成功者,最让你感到难受的失利,还记得是哪一次吗?

      FC 1994年的丰田杯对阿根廷萨斯菲尔德的失利。我们是大热门,结果0比2输了。

      4 你个人最大的成功是什么?

      FC 娶了我现在的妻子。

      5 你最害怕什么?

      FC 坐在轮椅上不能动弹。

      6 14岁时你的梦想是什么?

      FC 当飞行员。我敢肯定,如果后来没有选择踢球,我肯定去开波音飞机了。

      7 小时候有没有人预测你将来能当上英格兰国家队主帅?

      FC 我小时候没有类似的想法。

      8 宁愿一年没有爱情,还是一年屈身意乙?

      FC 当然是一年意乙。

      9 你在伦敦的日常生活是怎样安排的?

      FC 看情况。通常我早上会上英语课,课后我会回家看一会儿电视,或者去购物,有时候也会去博物馆。晚上出去吃饭或者去剧院。

      10 无论在哪支队伍执教你都赢得了荣誉。但你是否还记得自己所犯下最大的错误?

      FC (90年代)在皇马赢得西甲冠军后回到米兰。我选择回去,因为当时我想感谢贝鲁斯科尼。但后来我发现自己眼前的队伍是由别人来组建的。我们最终只获得联赛第10。

      11 你所执教的队伍通常都球星云集。有没有考虑过执教一支小球队?

      FC 现在考虑这个太晚了。英格兰国家队将是我执教生涯中最后一支球队。

      12 为什么?

      FC 因为我老了。

      13 你在足球世界所获得的最美妙记忆?

      FC (1994年)在雅典的冠军杯决赛之夜, 击败巴塞罗那。对于那支AC米兰来说,那是一场击败超级热门的对手换来的胜利。

      14 在更衣室里遭遇的最不好回忆?

      FC 一些激烈的争吵,不过都在2小时内解决了。我不是一个记仇的人。

      15 你很坚持自己的宗教信仰。祈祷真得能帮助一个人获胜?

      FC 祈祷能够让人在清醒的状态下获得平和的内心。

      16 如果上帝是一位足球教练,他会选择哪支球队执教?

      FC 大自然,努力让它不制造灾难和损害。

      17 里皮还是穆里尼奥?

      FC 两个都是优秀的教练。两人十分不同,但都是成功的教练。请不要让我二选一。

      18 当今足坛最伟大的球员是?

      FC 梅西。

      19 C。罗纳尔多和卡卡之间,真的有3000万欧元的差距吗?

      FC 我觉得没有。只是这次买卖,曼联高层比AC米兰高层做得很好。

      20 英国比意大利好的地方在哪里?

      FC 对规则的尊重,教育和文明程度更高。

      21 西班牙呢?

      FC 他们带着新的想法,成功走出弗朗哥时代。在尊重规则的基础上,他们新建了许多基础设施,在实现这些建设的过程中,他们并没有让偶然因素成为主宰。

      22 你为什么从未执教过意大利国家队?

      FC 原因很简单:我不感兴趣。

      23 英格兰赢得世界杯的可能性有多大?

      FC 和其他热门球队的获胜几率一样。但我们会全力尝试。

      24 如果南非世界杯的决赛是英格兰对意大利。作为你,会怎样面对?

      FC 我不会为意大利喝倒彩。但那时我穿的将是英格兰国家队的队服。作为一个从事职业足球的人,我做出了属于个人的选择。这些选择有时候看上去会比较累人。

      25 有没有想过从政?

      FC 从没有。尽管我得说,很多时候这个国家发生的一些事情让我恼火。但政治偏爱话语却不注重行动。我刚好相反。

      26 伦敦最有魅力的街区是哪儿?

      FC 我住的街区:切尔西。我喜欢在夜晚漫步,听听路人的脚步声和话语。这是置身于一个全世界最都市化的城市心脏的感受。

      27 你会选择和贝鲁斯科尼(意大利总理,右派领袖)还是迪·皮埃特罗(意大利政坛左派领袖人物之一)共进晚餐?

      FC 当然是和贝鲁斯科尼。

      28 法国第一夫人卡拉·布吕尼,还是美国第一夫人米歇尔·奥巴马?

      FC 当然是米歇尔·奥巴马。

      29 你最喜欢的音乐?

      FC 普契尼的歌剧《贾尼斯基基》

      30 披头士还是滚石?

      FC 披头士。

      31 是保守党领袖,戴维·卡梅伦、还是詹弗朗科·菲尼(意大利众议院院长,保守右翼领袖之一)?

      FC 最好不回答。我到伦敦的时候,第一个被告知的事情,就是与政界人士保持谨慎的关系。他们很容易因此把你化为哪个党派的。

      32 莫尼卡·贝鲁奇或佩内洛普·克鲁斯?

      FC 她们两个女人都令人赏心悦目。

      33 20年后的你会是什么样子?

      FC 我不做这种想象。

      34 现在的教练里,谁是“新卡佩罗”?

      FC 应该是现任锡耶纳主帅马可·詹保罗。

      35 你最好的朋友?

      FC 所有在足球圈外的朋友。

      36 你为什么喜欢潘特莱利亚岛?

      FC 那里是聆听寂静最好的地方。

      37 如果法比奥·卡佩罗是一部电影?谁是导演?

      FC 皮埃特罗·杰尔米。我会觉得自己是一部黑白色电影。

      38 生命中不可或缺的3件事?

      FC 拥有一个家、家人,能够旅行。

      39 不包括足球吗?

      FC 足球是工作。它能给我带来以上3者。

      40 你真心爱过几个女人?

      FC 一个。我妻子。

      41 什么在你看来是最大的丑闻?

      FC 不公正。

      42 什么最令你生气?

      FC 所有那些做出最坏的坏事,却装作若无其事的人。

      43 什么最令你感动?

      FC 太多的东西。其中之最,应该是大自然的美丽,以及对孩子的爱。

      44 你喜欢读哪些报纸?

      FC 《晚邮报》和《米兰体育报》。

      45 一部值得珍藏的电影?

      FC 《阿玛柯德》。(意大利名导演费里尼执导的一部半自传式电影,其代表作之一)

      46 你渴望结识的一位历史人物?

      FC 甘地。

      47 5岁的你是什么样子?

      FC 这个得打电话问我母亲。

      48 60岁的人生,究竟什么感觉?

      FC 膝盖老是发疼,但给自己制造话题的愿望从未减退。

      49 啤酒还是葡萄酒?

      FC 两种都要。我从西班牙学会了这个:啤酒在开胃餐里喝,葡萄酒留给晚上的正餐。

      50 你一般向谁透露自己的秘密?

      FC 夫妻生活里没有秘密。

      51 你与哪位球员最敞开心扉?

      FC 我从不与球员敞开心扉。唯一一位在工作之外与我有点关联的球员,是帕努奇。

      52 女人什么地方最让你讨厌?

      FC 女人什么也不令人讨厌。

      53 球员什么地方最让你讨厌?

      FC 嫉妒和仇恨这两种情绪,不属于我。

      54 你为什么对现代画这么着迷?

      FC 我参观过半个世界的博物馆,几十个考古遗址。但现代艺术是最能体现我们眼下这个时代的形式。

      55 你最喜欢的画?

      FC 这得看天。画也是心情,它必须总能传递什么。

      56 如果你是一位画家,会是谁呢?

      FC 我会非常喜欢几何图形,那应该是皮埃·蒙德里安(1872-1944,荷兰画家)。

      57 你非常喜欢寂静吗?

      FC 的确。我们生活在交通、噪音、汽车的轰鸣里。我喜欢找到释放自己的管道。就好比在威尼斯,离开喧闹的圣马可广场,一下子置身于一条寂静无人的窄小街道里。那会是一种魔幻般的感觉。

      58 为什么你在足球界没有什么朋友?

      FC 因为我不与这个“界”打交道。

      59 你最欣赏的同行?

      FC 里皮。

      60 从伦敦看意大利,感觉如何?

      FC 一个非常自负的国度。现在的意大利不再为争取观光客做任何实质性努力。我们固执地认为,只靠那些个老建筑和遗址,就能吸引全世界的人。事实并非如此。

      61 你执教过最优秀的球员是?

      FC 范巴斯滕。

      62 意大利球员呢?

      FC 马尔蒂尼和巴雷西。

      63 最憎恨你的球员是?

      FC 这个得问所有我执教过的球员。我建议你问问那些在我队中很少有机会上场的球员。

      64 如果你是意大利主帅,会召卡萨诺吗?

      FC 别给我出难题。

      65 大卫·贝克汉姆是怎样一个家伙?

      FC 一个认真敬业的球员,从不错过一场训练。同时也是一位优秀的球员。与花边媒体所形容的那个贝克汉姆,有着天壤之别。

      66 你年轻的时候,伦敦有披头士和乔治·贝斯特,今天的伦敦很不一样吧?

      FC 如果谈音乐,今天的伦敦仍然很有创造力。如果谈足球,伦敦也进步了很多。这里的球场永远满座,人们对足球仍然有强烈的热情。

      67 你一直认为“电话门”事件是一个被过于放大了的丑闻吗?

      FC 是的。我明显感觉到,这一事件有目的地打击了一些对象,另一些对象却得到了保护。

      68 意大利最近的政治丑闻里,瑙米·莱蒂奇娅(被传与总理贝鲁斯科尼过从甚密的18岁女模特)和米尔斯律师(被传曾帮助贝鲁斯科尼做伪证)是主角。而英国的6位部长级政坛人物,只因为公报私账,就被迫辞职。对于这样的区别,身在伦敦的你有何感想?

      FC 感想是:这是一成不变的意大利。

      69 人们说你是一位“不友好的胜利者”?

      FC 如果那是指“不轻信他人”,我同意。

      70 为什么?

      FC 因为足球界的很多人根本不值得信任。

      71 英国媒体用戏谑的口吻说,你每天都给母亲打电话,是吗?

      FC 是的。我母亲今年89岁,她一个人住。每天打电话,这是我能为她做的最少的事情。

      72 你怎么想象天堂?

      FC 在我一个人沉思的时候,我也总是问我自己这个问题。但我从未获得过确切的结论。所以我努力不去想象它,为的是不让自己失望。

      73 你在米兰、罗马、马德里、伦敦都居住过,哪个地方最适合生活?

      FC 这几个城市各不相同。米兰是家,是我结束球员生涯、并开始教练生涯的地方。罗马(卡佩罗曾执教罗马)是世界上最美丽的城市,适合度假。马德里很欢快、很友好。伦敦简直可以用辉煌去形容,因为那里什么都有。

      74 你的理发师是谁?

      FC 一个在伦敦生活的罗马人。我经常去他那里刮胡子剪发,和世界上所有男人一样。

      75 你幼时的偶像是?

      FC 我来自皮耶里斯,弗留利大区的一个小地方。只有千把人,却为国家队贡献了7名球员。我们的神话是那些离乡背井后取得成功的人。

      76 你是个虚荣的人吗?

      FC 一点也不。

      77 除了你妻子,你还会为什么样的女人献殷勤?

      FC 我太老了,不适合做这些事了。

      78 你怎么称呼你妻子?

      FC 对我来说,她就是劳拉。

      79 你平常看心理医生吗?

      FC 从未想过。

      80 为什么球员那么喜欢吸引和征服女性?

      FC 因为他们年轻、帅气、富有。而且他们的钱,是自己挣的,不是老爸给的。

      81 为什么球员有成为新摇滚明星的趋势?

      FC 因为他们能在很短的时间内改变许多人的生活。

      82 球员真的像他们看上去那样愚蠢吗?

      FC 绝不是。很多球员非常聪明能干。

      83 你所遇到最聪明的球员?

      FC 我喜欢莱昂纳多。

      84 在电影《多余的人》里面,足球教练对一名他不重用的球员说,“足球是一个游戏,而你是一个彻头彻尾不快乐的人。”你曾因为同样的原因否定某名球员吗?

      FC 从未。如果我打算不用哪名球员,决不是出自恶意。

      85 电视看欧冠决赛时,最好的配菜?

      FC 啤酒、香肠、奶酪,和几颗腌橄榄。

      86 你目前的精神状态如何?

      FC 很盼望去潘特莱利亚岛。

      87 有感到孤独的时候吗?

      FC 我不怕孤独,它也不会让我感到难过。

      88 你是个富有的人吗?

      FC 平静和小康的生活吧。

      89 什么是幸福?

      FC 目前来说,是看到我孙子们的笑容。

      90 对年轻球员们的建议?

      FC 训练、训练、训练。并且永远别认为自己已经到达目的地,永远不要这样想。

      91 意大利本土最优秀的现役球员?

      FC 两名:布冯和德罗西。

      92 值得期待的本土新星呢?

      FC 等等再说。

      93 一个害怕罚点球的球员,是一个不够勇敢的人吗?

      FC 罚点球也需要天赋,不过每个人都可以让内心拥有这样的确信。

      94 一个真正的巨星必须在场外也是出类拔萃的吗?

      FC 我觉得不需要。

      95 你喜欢特别爱足球的女人吗?

      FC 女人当球迷可以,在看台上别太粗野。

      96 在伦敦你最喜欢去的餐馆?

      FC 很多家。Kicca和Santini是两家意大利菜。还有Motcomb大街的Nobu和Amaya两家餐厅,是最好的两家印度菜馆。

      97 最喜欢的博物馆?

      FC 伦敦的泰特现代美术馆。

      98 一般你自己买衣服,还是妻子帮你买?

      FC 我自己。

      99 你最喜欢的设计师?

      FC 我喜欢传统服装,品牌:Zegna。

      100 最后,你妻子最喜欢的球员是?

      FC 她从没告诉过我,但前不久她跟贝克汉姆合了两张影。

    September 26

    Grey's Anatomy S06 E01 & E02

    People grieve, and survive from that.
    ----

    At the beginning
    According to Elizabeth Kubler-Ross, when we are dying or have suffered a catastrophic loss, we all move through five distinct stages of grief. We go into denial, because the loss is so unthinkable. We can't imagine it's true. We become angry with everyone -- angry with survivors, angry with ourselves. Then we bargain. We beg. We plead. We offer everything we have.We offer up our souls, in exchange, for just one more day. When the bargaining has failed and the anger is too hard to maintain, we fall into depression, despair, until finally we have to accept that we have done everything we can. We let go. We let go and move into acceptance.

    In the end
    Grief may be a thing that we all have in common,but looks different on everyone. ... It is not just death that we have to grieve. It's life. lt's lost. It's change. And when we wonder why it has to suck so much, has to hurt so bad. The thing that we gotta remember is that it can turn on a dime. ... That's how you stay live. When it hurts so much that you can't breath, that's how you survive. ... By remembering that one day, somehow, impossibly, it won't feel this way. It won't hurt you this much. ... Grief comes its own time for everyone, in its own way. So the best we can do, the best anyone can do, is try for honesty. ... The really crappy thing, the very worst part of grief, is that you can't control it. The best we can do is try to let ourselves feel it, when it comes. ... And let it go when we can. ... And the worst part is that the minute you think you are past it, it starts all over again. And always everytime, ... it takes your breath away.

    There are five stages of grieve, they look different on all of us, but there are always five. Denial, ... anger, ... bargaining, ... depression, ... acceptance.
    ----
    PS: Thanks YTET(or YDY) for sharing the subtitles.

    September 22

    一切正常

         这两天的雨确实大了点儿,不过学校里面没有问题,一切正常。大家不用担心。微笑

    附新浪新闻:

      新华网华盛顿9月22日电(记者任海军)美国佐治亚州紧急措施署22日表示,持续数日的暴雨在该州北部地区引发的洪灾已经造成9人死亡,至少1000处房屋被摧毁。

      据佐治亚州紧急措施署发言人德娜·布鲁默介绍,暴雨造成查特胡奇河泛滥成灾,部分河段的水位高于正常水平5米以上,一些居民区已经连续3天积水达30多厘米;洪灾已造成3万多人电力供应中断,部分桥梁被冲毁,途经佐治亚州的部分州际公路也被关闭。

      佐治亚州一位气象学家表示,这是该州首府亚特兰大附近地区近百年来遭遇的最严重的洪灾。佐治亚州州长桑尼·珀杜当天要求总统奥巴马宣布该州进入紧急状态,并敦促民众远离受灾地区。


    September 08

    仙劍問情


    正在玩仙剑四 玩过的回忆一下吧 Smile

     
    August 27

    亡命之徒——纵贯线

     

    Rap 若干)

    出发啦,不要问那路在哪?

    迎风向前,是唯一的方法。

    出发啦,不想问那路在哪?

    运命哎呀~什么关卡?

    当车声隆隆,梦开始阵痛。

    它卷起了风,重新雕塑每个面孔。

    夜雾那么浓,开阔也汹涌。

    有一种预感,路的终点是迷宫

    ----

    春晚上,迷宫被改成了晴空。挺好的,大过年的别弄得那么消沉。只不过,现实的生活却常常如此……

     


    August 23

    重读经典——劝学篇【荀子】

         今日浏览博客,见Haoda师兄新文,大有裨益。文末附荀子劝学篇。偶见其论“思”、“学”名句——“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”——颇有感慨。近日初探新题,思考良多但浅尝辄止,盖因学之甚少,徒费心血。遂转载此文重读。不求大彻大悟,有些许领悟即心满意足。
    ----------------
        君子曰:学不可以已。
        青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
      吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
      南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
      物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
      积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。
      昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎!
      学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之人也,舍之禽兽也。故书者、政事之纪也;诗者、中声之所止也;礼者、法之大兮,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。
      君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
      学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。  
        学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,
    法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
      问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。
      百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
      君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。


    August 16

    到美国两年了...

         来到美国2年了。兄弟姐妹们看样子都混得不错,该发文章的发文章,该做报告的做报告。终于,我也要开始做研究了,呵呵。选了一个偏理论的方向,老板也不大管的样子,比起某些同学一直在享受老板的指导真是天壤之别啊。

         搬家了。自己的房子。有很多事情需要操心了,呵呵。但是确实是自己的一片小天地。还在布置当中,慢慢来呗。原来住客厅时搭配很好的7件家具也不是一下子都配齐的。下周末打算去佐治亚最大的二手市场转转,淘点儿便宜货。眨眼 搬入新房,住卧室有一个大衣柜。明显是专门给女士们准备的。我把春夏秋冬四季所有的衣服都挂出来,也就占半个。窃以为衣服够穿、整洁就行,该有的行头备两件,足够了。这一年开始在美国买衣服了。两件GAP的T恤,锻炼的时候穿。热烈的笑脸 吃饭仍旧是一个麻烦,呵呵。曾经有一段时间系里几个朋友周三中午去Georgia Center吃工作餐。但随着美国金融危机的加剧,饭菜质量直线下滑……很是回味当年6块钱两根排骨的大餐,只是从那以后,再也没有出现过……悲伤 有车了。很方便,但也加了一笔养车的费用和财产税。还是要感谢卖给我车的那家人,我现在除了按时换油、换了一次雨刷器和刹车灯以外,车的状态十分良好,让我开车的时候一直情绪很稳定。最近要去换一对儿轮胎,兄弟们知道谁家在打折么?吐舌 手机2年的合约终于结束了。换了家公司,“办公室里就是没有信号”已经成为了历史。哈哈大笑
         在系里的咨询中心干了1年多了,感觉挺好。前些日子,在师姐的监督下第一次跟客户直接交谈,收获真得很大。回头整理一下自己做过的项目,要好好积累。书呆子 终于快要上完课了。这两年紧赶慢赶的修完了13门课,终于快熬出来了。不过下个学期还是选了3门课,再旁听一门。平时自己再做做研究,挺惬意的。呵呵。

         总之,过好自己的日子是硬道理!
    August 02

    引用:依然张小娴...

    有些比较好玩儿,有些貌似矫情,有些还是不大明白……
    support 15 and 18 :)
    zz from

    ====

    1.首先是爱情使你忘记时间,然后是时间让你忘记爱情。 

    2.一个承诺在最需要的时候没有兑现,那就是出卖,以后再兑现,已经没什么意思了。 

    3.男人通常不喜欢吵架,也不主动吵架。但他们擅长令女人忍无可忍,找他们吵架。 

    4.爱情不是愚公移山,也不是铁杵磨成针。在表态之后,得不到回应,在明知不可为的时候放弃,是最优雅的了。 

    5.我从来不相信“天涯若比邻”,我只见过比邻若天涯的男女。 

    6.有时候,我们愿意原谅一个人,并不是我们真的愿意原谅他,而是我们不愿意失去他、不想失去他,唯有假装原谅他! 

    7.不管你爱过多少人,不管你爱的多么痛苦或快乐。最后,你不是学会了怎样去恋爱,而是学会了怎样去爱自己 

    8.世上并没有未完的故事,只有未死的心! 

    9.你并不是想知道他过得怎样,你只是想听到没有你之后,他日子过得并不好 

    10. 他说:“你会找到一个比我好的人。” 你微笑说:“但我不会再对人这么好了。” 

    11.人,也许只分成两种:你想拥抱的,你不想拥抱的。 

    12.我宁愿高傲地发霉,也不要委屈地恋爱。 

    13.被自己所爱的人宠坏,是最幸福的一种坏。 

    14.所谓得体,就是有许多话不必说尽,有许多事不必做尽 

    15.失望是无可避免的,但大部分的失望,都是因为高估了自己 

    16.爱情不是在泥土里开出的花朵,而是泥土里的肥料,最后开出的那朵花,是你的人生 

    17.岁月会让你知道,一辈子的心愿,真的只是一个心愿 

    18.曾经有机会目睹他最软弱或最糟糕的时刻,你仍然能够微笑接受他的不完美,并且和他共同拥有这个秘密,这一段爱情,才能够长久一些。 

    19.不要让已经永远没有可能回来的人成为你的负担 

    20. 世上最无法掩饰的,是你不爱一个人的时候的那种眼神…… 

    21.你遇上一个人,你爱他多一点,那么,你始终会失去他。然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么,你早晚会离开他。直到一天,你遇到一个人,你们彼此相爱 

    22.有一些爱情,是注定没法走到终点的。一段爱情,如果只有过去的回忆,而没有现在的温暖和将来的快乐,那么,我们为什么还要互相折磨呢?我不介意痛苦,但我起码应该得到与痛苦一样多的快乐。


    PS: 如何设置引用??




    July 28

    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。


      金刚经


      第一品 法会因由分

    如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

     

      第二品 善现启请分

    时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”

     

      第三品 大乘正宗分

    佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

     

      第四品 妙行无住分

    “复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”

     

      第五品 如理实见分

    “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”

     

      第六品 正信希有分

    须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以 故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”

     

      第七品 无得无说分

    “须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”

     

      第八品 依法出生分

    “须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”

     

      第九品 一相无相分

    “须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”“须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”须菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”“须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无来,是名阿那含。”“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即著我人众生寿者。世尊!佛说我得无净三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:‘我是离欲阿罗汉’。世尊!我若作是念:‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。

     

      第十品 庄严净土分

    佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”

     

      第十一品 无为福胜分

    “须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙。”“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。”

     

      第十二品 尊重正教分

    “复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”

     

      第十三品 如法受持分

    尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”“须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说:世界,非世界,是名世界。须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?”“不也,世尊!何以故?如来说:三十二相,即是非相,是名三十二相。”“须菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。”

     

      第十四品 离相寂灭分

    尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。

    何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生、相寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如 是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。须菩提!忍辱波罗 蜜,如来说非忍辱波罗蜜。

    何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。是故佛说:‘菩萨心不应住色布施。’须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提!如来所得法,此法无实无虚。须菩萨,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”

     

      第十五品 持经功德分

    “须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

    何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”

     

      第十六品 能净业障分

    “复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”“ 须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者,若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读 诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”

     

      第十七品 究竟无我分

    尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

    何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。

    所以者何?须菩提!实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。”“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?”“不也,世尊!如我解佛所说 义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言:“如是!如是!须菩提!实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!若有法得阿耨多罗三藐三菩 提,然灯佛则不与我授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故然灯佛与我授记,作是言:‘汝于来世,当得作佛,号释迦 牟尼。’

    何以故?如来者,即诸法如义。若有人言:‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩 提,于是中无实无虚。是故如来说:一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。须菩提!譬如人身长大。”须菩提言:“世尊!如来 说:人身长大,则为非大身,是名大身。”“须菩提!菩萨亦如是。若作是言:‘我当灭度无量众生’,则不名菩萨。

    何以故?须菩提!无有法名为菩萨。是故佛说:一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提!若菩萨作是言,‘我当庄严佛土’,是不名菩萨。

    何以故?如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。须菩提!若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

     

      第十八品 一体同观分

    “须菩提!于意云何?如来有肉眼不?”
    “如是,世尊!如来有肉眼。”
    “须菩提!于意云何?如来有天眼不?”
    “如是,世尊!如来有天眼。”
    “须菩提!于意云何?如来有慧眼不?”
    “如是,世尊!如来有慧眼。”
    “须菩提!于意云何?如来有法眼不?”
    “如是,世尊!如来有法眼。”
    “须菩提!于意云何?如来有佛眼不?”
    “如是,世尊!如来有佛眼。”
    “须菩提!于意云何?恒河中所有沙,佛说是沙不?”
    “如是,世尊!如来说是沙。”
    “须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙,有如是等恒河,是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”“甚多,世尊!”佛告须菩提:“尔所国土中,所有众 生,若干种心,如来悉知。何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

     

      第十九品 法界通分分

    “须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?”“如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。”“须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。”

     

      第二十品 离色离相分

    “须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?”“不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”“须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?”“不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具足,是名诸相具足。”

     

      第二十一品 非说所说分

    “须菩提!汝勿谓如来作是念:‘我当有所说法。’莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提!说法者,无法可说,是名说法。”尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?”佛言:“须菩提!彼非众生,非不众生。何以故?须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。”

     

      第二十二品 无法可得分

    须菩提白佛言:“世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”佛言:“如是,如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。”

     

      第二十三品 净心行善分

    复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

     

      第二十四品 福智无比分

    “须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。”

     

      第二十五品 化无所化分

    “须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。”

     

      第二十六品 法身非相分

    “须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”

     

      第二十七品 无断无灭分

    “须菩提!汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提!莫作是念,‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提!汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。”

     

      第二十八品 不受不贪分

    “须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊!云何菩萨不受福德?”“须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”

     

      第二十九品 威仪寂净分

    “须菩提!若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”

     

      第三十品 一合理相分

    “须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有,则是一合相。如来说:‘一合相,则非一合相,是名一合相。’须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。”

     

      第三十一品 知见不生分

    “须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”

     

      第三十二品 应化非真分

    “须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行
    July 06

    YouTube - The truth that you leave - 作者pianoboy演奏

    YouTube - The truth that you leave - 作者pianoboy演奏
     

    聆听,直入心灵的声音
    July 02

    《建国大业》预告片


     

    俺想问的是 明星们都义演么...

    June 19

    笑话一则zz


        鉴于愈来愈多的鸟击事件危及飞行器的安全,美国航天总署(NASA)的工程师设计了一个特殊的炮,可以把死鸡当炮弹,打到喷射机战斗机以及航天飞机的驾驶舱玻璃上,模拟高速飞行时在空中与飞鸟撞击的情况, 以测试驾驶舱玻璃的安全设计。

        擅长制造高性能跑车的德国保时捷工程师知道了,提出要求希望能够借用这个炮,以测试他们新款跑车的挡风玻璃窗。透过安排,这套测试系统不久就运到德国 。

        测试当天,死鸡从炮管发射出来以200km高速撞击在跑车的挡风玻璃上,却把德国工程师们吓死了--因为死鸡不但打穿了挡风玻璃,接着在座舱中爆裂开来,砸毁了中控台,还把驾驶座打断,最后整只钉在舱壁上。

        两腿发软的德国工程师惊觉他们的车窗设计竟然如此的脆弱不安全!连忙把这个惨不忍睹的测试结果告诉NASA, 并附上详细的挡风玻璃设计,低声下气地希望美方能够提供改进他们跑车挡风玻璃设计的建议。

        NASA很快地回复了,不过内容只有一行字:"Defrost the chicken first." (先把鸡解冻....)

    May 15

    甲型H1N1型流感

         汇报一下情况。
         美国疾病控制与预防中心(CDC)每天公布全国各地甲型H1N1型流感的情况。佐治亚州在3天及以前稳定在4个,之后两天突然爆发,分别是8个和36个。5月15日的人数降到了18个,但是CDC对流行性的评级定在了最高级——广泛流行(widespread)。估计是亚特兰大出事儿了。
         现在国内的报道真得是没法看。美国这边都没什么反应,国内记者瞎咋呼。CDC发布的数据明确注明是“确诊及疑似”(Confirmed and Probable Cases)怎么到了国内就都变成了“确诊”了呢?总是先给出一种“情况很危及,后果很严重”的暗示,然后再在前面加上“可能”之类的字眼。您想挣钱能不能搞点真货啊,谢谢了。
         最后,兄弟姐妹们多保重吧!!

    May 08

    欧冠半决赛第二回合评述

          曼联 3:1 阿森纳
          阿森纳太年轻了,跟老道的曼联相比,在经验和控制比赛的能力上有太多的差距。
          阿森纳用阿德巴约打单前锋,范佩西在左,沃尔科特在右。但是在曼联的防线面前,中场根本运作不起来。范佩西和纳斯里的几次边路突进最后被逼到了边线,即便是传中到了禁区,在前点的曼联后卫也能轻而易举的解围。右边沃尔科特几乎是废了。埃弗拉的近身防守让他很不适应,更恶心的是阿森纳的中场居然给他穿脚下球。论爆发力论速度埃弗拉绝对不是沃尔科特的对手,但是“小老虎”的过人能力在大他7岁的曼联后卫眼里确实太弱了。于是,阿德巴约只能孤独地游荡在蓝色的海洋里。
         进攻方面没有什么威胁,在防守方面也不尽如人意。第一个球是因为后卫滑倒才给了朴智星机会。三分钟后,阿姆尼亚的失误导致第二个失球。第三个球则是曼联教科书般的反击。经验上的不足让阿森纳很难对抗曼联强大的中前场。“教授”或许太想在主场翻盘,抑或是他对进攻足球、漂亮足球的信仰太过虔诚,排出了这么一个451的攻击阵容。其实,这是多好的一个打防守反击的阵容啊。
         曼联的强大自不必说。朴智星的在场上的积极跑动增加了曼联防守的厚度,让阿森纳的孩子们一抬头就发现队友身后有一个蓝色的背景。曼联连续第二年杀入决赛,也还有卫冕的可能。最近几年英超的发展相当迅猛,球队的实力也随着富商的不断加入而获得很大的提高。也许欧冠无球队卫冕的历史会在今年被改写。5月28日凌晨,见证历史。
     
         切尔西 1:1 巴塞罗那
         上帝是公平的。埃辛的世界波让切尔西一脚踏入了决赛的门槛,而他的解围失误让伊涅斯塔完成了最后的救赎。不要怪裁判了,虽然他的确很烂。
         切尔西的状态一般。可能是仍旧忌惮巴萨前场的攻击能力,在第9分钟取得领先之后,仍旧摆出一副防守反击的架势。左路的马卢达算是一个亮点,他的频繁压上给巴萨带来了很大的麻烦。相比而言,右路的阿内尔卡就纯粹是个废物。他的低迷表现让阿比达尔可以频频压上。只可惜小白毕竟不是亨利,在左路实在是打不开局面。下半场一开始,切尔西就加强了进攻,而且出现了几次好机会。但是就没有把握住。估计这里切尔西的球迷该说那几个没给点球的“误判”了。如果凭着足够的知识和良心说,判了点球才是误判。之后出现了一张红牌。阿比达尔很无辜的被罚出场。回放中根本就没有看到有任何的身体接触,阿内尔卡倒了...然后哨响红牌...很无语...之后凯塔撤到左边后卫的位置临时客串。之后贝莱蒂换下德罗巴,但是除了他的一次威胁球以外,实在是没有什么亮点。直到巴萨扳平比分之后,切尔西才疯狂进攻,但这个时候已经是伤停补时,为时已晚。
         巴萨踢得也不好。他们始终没有找到应对力量型球队防守反击战术的办法。一抬头眼前一片蓝色的“人墙”。虽然他们的技术能够保证控球率,但是视野受阻让他们很难传出有穿透力的直塞球。
    巴萨本场发挥最好的应当是门将和两个中后卫。若不是门将的神勇发挥,即便补时进球也无济于事。图雷和皮克的中后卫的组合保证了对高空球的防守,也基本上遏制了德罗巴的发挥。此外,就没有什么抢眼的镜头了。阿尔维斯几乎每一脚传中都放了高射炮,于是都计入到了射门统计里面。他怎么那么愤怒呢??凯塔在禁区内的表现让人无限想念亨利。
         总之,巴萨涉险过关,也让我对决赛有点期待。说实话,如果是切尔西对曼联,我就不看了。两支队伍每年至少交手两次,每次媒体都会大肆炒作,大家不审美疲劳么?至少我是。


    April 26

    颈部急性软组织损伤的临床表现与诊断zz

         最近太背了,做饭都能把自己弄伤了……
     
    ========
     
    一、挥鞭式损伤
         随着公路的发展,机动车事故增多,由于高速行驶时突然停止,引起颈椎过伸后的急性屈曲,如挥动鞭子时先挥向前然后往回带一样。Crowe称之为挥鞭伤。
      
         【病因病理】
      机动车向前行驶时,躯干与椅背相抵,撞击的一刹那间躯体较头部更向前致颈部有后仰,当时力量作用于颈前部软组织,引起牵拉而致颈前筋膜及肌肉的拉伤,力量超过颈部软组织牵拉极限时头部更向后仰,颈部遭受过伸损伤,只有前纵韧带及纤维环前部.纤维可以抵抗后伸运动,超过极限可引起前纵韧带的断裂或者造成颈椎间盘向后脱出,形成脊髓压迫,随着车速减退,头部前倾,颈椎回复原位,x线片可看不到颈椎的损伤。
      如前纵韧带未断,将引起椎板、棘突的骨折,损伤力量过大则可进一步引起颈椎及脊髓的损伤。脊髓损伤一般为中央型。

      【临床表现与诊断】
      可出现颈部前方软组织疼痛,常可在24~48小时以后加重,两侧胸锁乳突肌可有压痛,颈部有沉重感,转动不灵。疼痛可放射到一侧或两侧肩部及肩胛骨内侧,也可循颈后到枕部,如有咽后壁血肿可以有吞咽困难。
      可出现交感神经症状:头重、头痛、暖气、雾视、耳鸣。
      脊髓功能障碍表现为脊髓中央症候群,上肢肌肉受累重于下肢,有些可以在晚期出一现。
      X线片表现常为阴性,可有颈椎弧度的改变,严重的可见椎体上角有一骨片撕脱,或有棘突骨折。
      本病有典型的急性外伤史,主要为颈椎前方软组织有压痛。损伤程度根据外力的大、小决定。落枕的颈部疼痛症状有时与本病相似,但一般无明显的外伤机制,外伤致颈椎骨折、脱位者,在x线片上可看到椎体或颈椎附件的骨折,或有脱位的征象。

      【治疗】 
         1.颈套保护。 
         2.卧床休息l周,可以消除头部的重量。
         3.牵引:可以减少肌肉痉挛。
         4.湿热敷。 
         5.陈旧性损伤:常遗留颈部不适感,则须应用理疗、牵引、圆颌固定,及运动治疗等方法。
         6.保守羌效,损伤严重的或者有神经症状的可以作前路减压,切除椎间盘加以融合。

      椎板减压术只能使症状加重,因为损伤后脊椎后部结构是维持脊髓稳定的因素,后路减压,将更进一步影响颈段稳定性。如由于筋膜损伤后在肩胛带压痛点处出现硬结,引起颈头后部疼痛时,可作局部硬结切除。

    二、落    枕
         多由于在无准备的情况下,颈部肌肉突然收缩,引起肌纤维部分撕裂;或睡觉时姿势不对,颈部牵强的体位或者因风寒侵袭气血久滞,经络闭塞,颈部部份肌肉处于过度紧张的状态所引起。

      【病因病理】
         《索问·举痛论》:“寒气客于背俞之脉则脉泣,脉泣则血虚,血虚则痛,其俞注于心,故相引而痛。”
         常见受累的肌肉为胸锁乳突肌、颈部斜角肌、颈长肌、斜方肌及提肩胛肌,如为颈长肌损伤,可出现交感神经刺激症状。如耳鸣、头晕、恶心、视力模糊等。如为前屈损伤,可引起颈项后部韧带纤维的断裂,或者影响棘突间韧带。

      【临床表现与诊断】
         往往在12~24小时后出现颈部疼痛,活动后加剧。头部被逼采取强制体位,出现颈部歪斜,头歪向一边,活动受限,活动度稍大即引起疼痛,严重的则稍活动即可引起剧烈疼痛,有肌肉痉挛,并可出现颈肩部或一侧上肢的放射痛。
      检查时,受损肌肉可因痉挛而紧张,有明显压痛,一亦可出现予起止点,颈部前屈或向健侧瓷转可牵拉受损肌肉加重疼痛。

      【治疗】
      (一)按摩旋颈手法:
      1.坐位、术者用拇指反复推揉痉挛肌肉,然后按压风池、风府穴。
      2.用鱼际或掌根推揉肩部肌肉,提捏斜方肌,被动.运动肩关节,放松肌肉。
      3.按摩、两侧颈部肌肉使其放松,在此过程中逐渐按压头部使其屈曲,以放松颈后肌肉。
      4.两手托住患者头部,慢慢旋转,屈伸,使颈部肌肉放松;然后一手托住下颌部,另一手置于枕部旋转至肌肉相当紧张时,乘患者不备,稍稍加速摇转,增加旋转度约为lO~15。可放松牵拉紧张的肌肉。但动作要轻柔、正确,绝不能用暴力硬摇,以免加重损伤引起不良后果。

      (二)点穴弹筋法
      1.点穴按摩:用拇指按压庄痛点,达到分筋拨络作用。
      2.弹筋:然后用两手指挟持该肌肉,向上挺起后迅速松掉,起到弹拨作用,使气血通畅,肌肉松弛。
      3.理筋:用拇指理顺项韧带及棘上韧带,顺肌肉起止方向,平稳施压。

      (三)陈建魁祖传手法:
      1.患者正坐,术者站于背后,按摩肌肉使其放松。自上向下顺次按压棘突及两旁肌肉,将头向患侧推动,然后按压患侧肌肉5~6分钟。
      2.对于肌肉强直不能低头的,按压风门、天柱、扁井20分钟,同时使之低头。
      3.头部下垂影响转头的,术者站立在患者侧面,一手把住患者下颌骨,用力缓慢将头向上仰起。另一手按压天柱、风池、风门、肩井20分钟,然后双手把住头部向左右摇晃,使肌肉放松。
      然后加针灸,取穴:大椎、风门、天柱、肩井。
    ====
         原文链接
    April 20

    笑话一则zz

    某届迎春杯的奥数题

        某次武林大会有九个级别的高手参加,按级别从高到低分别是游侠、火枪手、骑士、剑客、武士、弓箭手、法师、猎人、牧师。为公平起见,分组比赛的规则是:两人或三人分为一组,若两人一组,则这两人级别必须相同;若三人一组,则这三名高手级别相同,或者是连续的三个级别各一名。现有13个人,其中有三名游侠、三名牧师,其他七类高手各一名。若此时再有一人加入,所有这些人共分为五组比赛,那么新加入这个人的级别可以有______种选择。


    其实,换一种说法可能会更容易做出来

    “是不是这个意思,我手上有3个1条,3个9条,还有2条到8条各一张,请问我再摸个几条就自摸清一色了?几种摸发?”

    大笑

    Trouble is a friend



    Trouble is a friend. You will be fine...Everything will be fine :-)

      

    Trouble will find you no matter where you go, oh oh
    No matter if you're fast, no matter if you're slow, oh oh
    The eye of the storm wanna cry in the morn, oh oh
    You're fine for a while but you start to lose control
    He's there in the dark, he's there in my heart
    He waits in the wings, he's gotta play a part
    Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
    Ahh..
    Trouble is a friend, but trouble is a foe, oh oh
    And no matter what I feed him he always seems to grow, oh oh
    He sees what I see and he knows what I know, oh oh
    So don't forget as you ease on down my road
    He's there in the dark, he's there in my heart
    He waits in the wings, he's gotta play a part
    Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
    So don't be alarmed if he takes you by the arm
    I roll down the window, I'm a sucker for his charm
    Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
    Ahh..
    How I hate the way he makes me feel
    And how I try to make him leave
    I try, oh oh I try

    But he's there in the dark, he's there in my heart
    He waits in the wings, he's gotta play a part
    Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
    So don't be alarmed if he takes you by the arm
    I roll down the window, I'm a sucker for his charm
    Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine
    Ahh..
    Ooh..
    Ahh..
    Ooh..

    April 10

    琐事

         以下事件排名不分先后
         1. 今天去了Clemson参加第61届Clemson-UGA联合报告会,见到了Jianqing Fan。没听懂。后来去了Clemson数学系系主任家吃饭。他家很大,窗外还有湖景,很赞。后来天色骤暗,风雨交加,接着就是龙卷风警报。天气不好,Prof. Fan也没能去了机场,他也到了系主任家。这才有机会近距离的接触大牛。
         2. 决定留在UGA把PhD读完。权衡了一下,实在是不愿意再花3年的时间去修课,在UGA我只需要再上一门课就够了。赶紧开始做东西吧。之前在申请上花费的时间够多的了。
         3. 最近一个朋友出了车祸,所幸没人受伤,就是要花点钱修车什么的。今天听了一些细节,还是要提醒一下:开车的时候还是要注意力集中。另外,车上有人话太多也是个麻烦事。
         4. 第一次发现有点入不敷出了……这几个月花钱如流水啊。基本上每个月都是1000+的开销。暑假回国,接着花钱吧...
         5. 注册了开心网,在网上没事买买房种种地什么的,像网游一样。
     
         申请结束了,安心学习做作业吧。